方向：中國建筑將走向何方？

有很多的同志問我，你老說方向，那什么是方向？我說方向就是我們提倡什么，支持什么；我們反對(duì)什么，贊同什么，這就是方向。我們提倡什么？我們還是提倡在傳承優(yōu)秀中國建筑文化的基礎(chǔ)上去創(chuàng)新、去發(fā)展，不能夠背離我們自己的文化。我們提倡什么？我們還是提倡那些節(jié)能減排的、崇尚節(jié)儉的、保護(hù)環(huán)境的建筑實(shí)踐。我們反對(duì)什么？反對(duì)過分地追求形式，過分地追求裝飾，大量消耗資源能源，破壞自然生態(tài)的建筑實(shí)踐。

具體講，我覺得有四個(gè)問題是需要大家努力探索和實(shí)踐的。

第一個(gè)回歸建筑本質(zhì)。建筑首先是為人服務(wù)的，不能變成人要為建筑服務(wù)，如果變成人為建筑服務(wù)，這麻煩了。你看央視新樓，不是建筑在為人服務(wù)，而是人在為建筑服務(wù)。交通完全得靠電梯，室內(nèi)空氣全靠空調(diào)系統(tǒng)調(diào)節(jié)，這是對(duì)能源和資源的極大消耗，每年這棟建筑靠人去維護(hù)的成本，不知有人算過沒有？我們說回歸建筑本質(zhì)，第一、要強(qiáng)調(diào)建筑還要為人服務(wù)，別最后整成人為建筑服務(wù)了，這里面運(yùn)行、維護(hù)的成本太高。第二，建筑確實(shí)要為適當(dāng)?shù)男枨蠓?wù)。什么叫適當(dāng)?shù)男枨?？人的需求太多了，換句話說為人的適當(dāng)需求服務(wù)。第三，建筑要為人類適應(yīng)自然，規(guī)避危害服務(wù)，而不是戰(zhàn)勝自然，破壞環(huán)境。超高、超大、超密度建筑可以有，但不能多。多了就超出了適應(yīng)自然的范疇，而且對(duì)自然造成了極大破壞。

第二個(gè)勇于建筑創(chuàng)新。我們不可能復(fù)古，不可能回到歷史當(dāng)中去，社會(huì)總是要進(jìn)步的。我們要?jiǎng)?chuàng)新中國的建筑，要有中國特色和時(shí)代特色。

辛亥革命以后，有一批建筑家也在嘗試著怎么去傳承和發(fā)展中國的建筑形式和風(fēng)格，也確實(shí)做了很多努力，在“整體仿古”、“局部仿古”、“簡約仿古”等方面做了很多嘗試，而且像中山紀(jì)念堂等建筑確實(shí)做的很經(jīng)典，很到位。

任何一個(gè)文化，我覺得都不能夠輕易地去拋棄它，因?yàn)槿魏我粋€(gè)文化實(shí)際上都是有成本的，都是我們中華民族祖祖輩輩多少代人積累的，這難道沒有成本嗎？大家都知道維也納新年音樂會(huì)，年年爆滿，年年掌聲雷動(dòng)，但是今年音樂會(huì)演唱的曲目基本上都是老曲目，這說明什么？說明這些老的曲目，實(shí)際上是經(jīng)過多少代人去不斷地完善，并使之不斷地成熟，最后才能成為藝術(shù)精品，廣為傳頌。創(chuàng)新一定要對(duì)歷史、對(duì)傳統(tǒng)充滿尊重和敬意。

第三個(gè)追求藝術(shù)品質(zhì)。我這個(gè)說法可能不準(zhǔn)確，建筑是藝術(shù)，但是在追求建筑藝術(shù)方面，我們確實(shí)是有一個(gè)很難的標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)這個(gè)東西確實(shí)是一個(gè)非常感性的、有變化的。很多同志有這樣的疑問，建筑的審美標(biāo)準(zhǔn)是什么？因?yàn)檎l也不能說方的就一定好，圓的就一定好，或者方的加圓的就一定好！但是，如果說建筑審美沒有標(biāo)準(zhǔn)，我不太贊同。如果說建筑審美沒有標(biāo)準(zhǔn)，這是件很危險(xiǎn)的事情，為什么這么說呢？因?yàn)槿绻娴膶徝罌]有標(biāo)準(zhǔn)，沒有判斷，如果建筑審美真的是可以隨意的，甚至可以是無結(jié)論的，那么它就會(huì)直接影響到我們建筑創(chuàng)作的方向，而且我們的討論將變得沒有意義。所以我的觀點(diǎn)是，在不同的社會(huì)條件下，確實(shí)是存在著不同的審美取向和審美判斷，不同的社會(huì)條件，不同的社會(huì)環(huán)境應(yīng)該有一個(gè)主流的審美取向和標(biāo)準(zhǔn)，這是客觀的。

毛主席在1942年文藝座談會(huì)的講話已經(jīng)過去了很久時(shí)間了，但在今天，這個(gè)講話精神仍然值得我們建筑學(xué)人學(xué)習(xí)的。毛主席講文藝是從屬于政治的，但反過來又對(duì)政治有很深遠(yuǎn)的影響。雖然已經(jīng)過去很多年，但是我覺得中國共產(chǎn)黨的基本政治理念是沒有改變的，一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)仍然是以人為本。人民文藝建筑藝術(shù)，仍然是需要堅(jiān)持的方向，所以，人民大眾喜歡的，符合人民大眾審美要求的，應(yīng)該是中國建筑審美的基本標(biāo)準(zhǔn)。

第四個(gè)堅(jiān)守職業(yè)道德。建筑師對(duì)自己的創(chuàng)作、對(duì)自己的工作應(yīng)當(dāng)問心無愧。你說別人做出一個(gè)房子，可以一百年、兩百年、三百年，甚至更久地為人類提供服務(wù)，你做的房子可能也就三十年、五十年就不能用了，就被拆掉了，是不是讓人覺得很羞愧？從職業(yè)道德來講，這是對(duì)自然資源、能源的浪費(fèi)，是背離建筑師道德的。同樣是山上取來的石材、木材，同樣使用鋼筋混凝土，別人的房子可以一百年為人類服務(wù)，你做的房子幾十年就被拆掉，這難道不是對(duì)自然的一種不敬和不道德嗎？ 我們講建筑要以人為本。誰不希望有陽光的房子，誰不希望有綠地的房子？但是現(xiàn)在我們的建筑確實(shí)是房子挨房子，窗戶看窗戶，實(shí)際上這就叫不道德，是建筑對(duì)人的不道德。建筑師要堅(jiān)守職業(yè)道德，既要對(duì)市場服務(wù)，又要堅(jiān)持原則，以人為本，保護(hù)環(huán)境，尊重自然。